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Société pour l'étude de la Tradition[email protected] 
  
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All Message Boards : La vérité?
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(1 recommendation so far) Message 1 of 23 in Discussion 
From: MSN Nickname_Eriflor01_  (Original Message)Sent: 1/3/2006 10:34 PM
 
Bonjour,
 
Personnellement je me pose ces questions :
 
Pourquoi le Christ alpha est venu sur notre terre ? Que représente-t-il réellement ?
 

 

 
 
L'Eglise a-t-elle occulté la vérité ? Et pourquoi ?
 
Que représente pour vous la Prophétie du Grand Monarque ?
 
Tant de questions sans réponses... Et si réponses, sont-elles dans la vérité ?
 
 
Eriflor
 


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 Message 2 of 23 in Discussion 
From: MSN Nickname___Uriel____Sent: 1/5/2006 7:31 PM
 

Tandis que les trois Evangiles, dits synoptiques, font du Christ le Messie attendu par les Juifs, l'Evangile johannite nous parle du Logos incarné sur la terre.

Au début des temps de l'évolution de notre système solaire, le Logos descendit jusqu'à notre Soleil (c'est-à-dire la sphère spirituelle, invisible et non l'astre du jour) et y resta longtemps. Les Initiés de jadis essayaient de s'élever par la méditation jusquà la sphère solaire, afin de rencontrer le Christ.

 

Puis, il y a deux mille ans environ, Christ est descendu de la sphère solaire sur la Terre pour entrer dans un cops humain. C'est la seule fois de son existence cosmique que le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous.

Par l'intermédiaire du Christ Jésus, l'humanité va récupérer ce qu'elle avait perdu en raison de la "Chute": l'arbre de vie. C'est la fin de "l'effet de chute" et le début de la remontée dans le monde spirituel. Jésus-Christ représente le Salut du monde.

 

 

C'est ce qu'il faut retenir du Christ. Il vient en tant que modèle pour vivre devant les humains ce qui n'était enseigné jusqu'alors que sous forme de mythes dans les Ecoles des mystères de l'Antiquité.  Le Christ n'apporte pas des mythes; il vient les vivre, les interpréter devant tous, les incarner.

Tous les grands Initiés ont apporté un enseignement mais le plus important dans la venue du Christ n'est pas son enseignement: c'est ce qu'Il a vécu, c'est une Vie nouvelle qu'il a transmise à l'humanité. L'Evangile johannite nous dit que le Christ est la Lumière et la Vie, venues l'une et l'autre, du soleil.

 

 

 

Le Christ est Dieu le Fils. Il a choisi de se faire humain afin de donner un "mode d'emploi" de notre incarnation terrestre. Ainsi, non seulement le Christ rédempte le passé de l'être humain, mais Il lui offre une nouvelle impulsion, une nouvelle force afin d'entamer sa remontée vers le monde spirituel.

 

 

 

Source:  Pierre Lassalle. Initiés et mystères.  Boucherville: Editions de Mortagne, 1997.

 


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 Message 3 of 23 in Discussion 
From: MSN Nicknametemple_de_la_véritéSent: 1/13/2006 7:01 PM

 

Contrairement à certaines affirmations actuelles, il a bien existé un ésotérisme chrétien pendant les premiers siècles où l'Eglise était une communauté au sens le plus total du terme, calquée sur l'assemblée des douze apôtres.

L'église primitive s'est constituée le jour de la Pentecôte et le reflet le plus exact que l'on puisse en avoir est une assemblée de fidèles tous égaux entre eux, recevant l'Esprit Saint et la possibilité de le transmettre.

 

 

 

"Le Maître de toutes choses a donné à ses apôtres le pouvoir de prêcher l'Evangile, mais le Saint-Esprit leur procure la gnose parfaite."   Saint Irénée

 

C'est en cela que dès les premiers siècles de l'Eglise, recherche de la Connaissance et recherche de l'Amour ne faisaient qu'un.

 

 

 

Source: Jacques D'Arès. Encyclopédie de l'ésotérisme 3 et 4. Les avatars du christianisme. Au-delà du christianisme.  Paris: Jean-Pierre Delarge, éditeur. 1975.

 


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 Message 5 of 23 in Discussion 
From: MSN Nicknametothéo_Sent: 1/20/2006 7:32 PM
 
Au moment de l'Ascension de Jésus, la première communauté chrétienne ne comptait guère plus d'une soixantaine de personnes, y compris la mère du Christ et les douze apôtres, Judas ayant été remplacé par Mathias.
 

  

La vie de cette Eglise naissante est racontée dans les Actes des Apôtres qui sont attribués à l'évangéliste Marc. Contrairement à Matthieu, Marc s'adresse aux "gentils" d'origine non juive, devenus chrétiens et n'habitant pas en Palestine.
 

 

 
Mais, étant donné que le christianisme prend naissance autour de Jérusalem, en milieu hébraïque, les tout premiers chrétiens sont donc des juifs convertis. On admit dans cette communauté au fur et à mesure tous ceux qui, en recevant le baptême, devenaient de ce fait des chrétiens. Une vision a convaincu Pierre qu'il pouvait accepter de convertir païens aussi bien que juifs; à partir de ce moment-là il se contente de baptiser les prosélytes non juifs sans la circoncision.

 

 

 

 
Dans les dizaines d'années qui ont suivi la mort du Christ, les douze apôtres s'en vont prêcher comme le leur avait demandé Jésus, non point tant en Israël qu'à travers tous les peuples de gentils comme on les appelait alors.
 

 
Le cheminement de la doctrine s'avère extraordinaire puisqu'en l'espace de dix ans l'Eglise s'étend non seulement à Jérusalem, mais à Antioche, à Tarse, à Ephèse, à Salonique, à Corinthe, à Athènes et à Rome. Paul est l'apôtre des gentils, c'est-à-dire de toutes les personnes qui n'appartiennent pas à la religion judaïque.
 

 
Au départ, les semences de l'enseignement de Jésus trouvent dans le monde hébraïque un terrain d'origine; mais par la suite, ces semences se sont développées dans le monde gréco-romain qui avait connu les doctrines des philosophes.

En 48, se tient à Jérusalem, une sorte de premier concile des différents responsables de la petite chrétienté: il est alors décidé que les prescriptions de la religion juive ne seront plus imposées aux païens convertis.

 

 

L'histoire officielle de l'Eglise affirme que le christianisme serait exclusivement l'aboutissement du judaïsme... 

 

 Il serait intéressant d'étudier les concordances et les divergences qui peuvent exister entre ces deux formes religieuses. Certes, le judaïsme a eu un rôle incontestable à jouer dans la formation du christianisme, ne serait-ce que par l'environnement géographique. Le fait que l'avènement du christianisme se produise, de facto, en milieu juif, a permis à cette thèse de la filiation exclusivement judaïque de s'imposer malgré les très nombreuses contradictions.

 

 

 

Aussi, dès le premier siècle, la thèse contraire a été proclamée avec force, notamment par saint Paul.

 

 

 

Il est pour le moins curieux de vouloir à tout prix faire de Jésus le Messie d'Israël alors que le judaïsme officiel ne reconnaîtra pas le Christ en tant que Messie.

 

 

 

 

 

 

L'étude du christianisme naissant, lorsqu'elle porte à la fois sur l'histoire officielle mais aussi sur tous les aspects souvent laissés dans l'ombre qui constituent l'ésotérisme, révèle que le christianisme, tel qu'il se présente dans les quatre premiers siècles de son existence, apparaît comme l'épanouissement non seulement du judaïsme, mais de la totalité de la pensée antique.

 

 

Source:

Jacques D'Arès. Encyclopédie de l'ésotérisme 3 et 4. Les avatars du christianisme. Au-delà du christianisme.  Paris: Jean-Pierre Delarge, éditeur. 1975.

 


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 Message 6 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknametilyonSent: 1/23/2006 12:58 PM
La Vérité est un Mot et n'est pas occultable, et même si l'Homme tente de s'occulter une soi-disante Vérité, la Vérité est constamment évidente.   Tout est déjà là, rien ne se crée, rien ne se perd.
 
La Vérité est l'Évidence des choses que nous percevons, rien de plus, rien de moins.   La Vérité n'a besoin d'aucune preuve pour être Vraie.

Reply
 Message 7 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknameMahaut2boulogneSent: 1/23/2006 9:28 PM
Oui, mais "Qu'est ce que la Vérité"

N'est que juste un mot?

Un mot peut il nourrir?

Non

Mais le Verbe le peut: nourrir et vivifier

Francine... jusqu 'a quand?

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The number of members that recommended this message. 0 recommendations  Message 8 of 23 in Discussion 
Sent: 1/27/2006 7:13 PM
This message has been deleted by the author.

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 Message 9 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknameNathanaël_1Sent: 1/27/2006 7:34 PM

 

Dans toutes les traditions religieuses coexistent d'une part, l'exotérisme, la religion visible, publique où l'enseignement est vulgarisé et d'autre part, l'ésotérisme, l'aspect caché, l'interprétation des textes sacrés au sens hermétique du terme.

  

 

 

 

Mais le judaïsme, religion ayant pris forme avec Moïse, se présente sous la forme d'un bloc, sans nul ésotérisme apparent. Le judaïsme ne repose essentiellement que sur l'Ancien Testament dans son sens exotérique.

 

 

 

 

 

On retrouvera l'ésotérisme que bien plus tard, à travers la Kabbale qui n'a vu le jour qu'après les débuts de l'ère chrétienne, notamment à travers les travaux d'un certain nombre de rabbins du Moyen Age.

 

 

 

Or on  prétend toujours que le christianisme est directement et exclusivement issu du judaïsme et que le Nouveau Testament continue l'Ancien Testament.

 

 

 

Le livre sacré des Chrétiens, c'est la Bible, c'est-à-dire à la fois l'Ancien et le Nouveau Testaments.

 

 

 

 

Or, pour les Hébreux, la Bible est uniquement représentée par l'Ancien Testament. De telle sorte que l'emploi de ce mot crée une confusion et constitue un risque d'erreur. D'autant plus qu'en utilisant ainsi le mot Bible, le christianisme tisse artificiellement un lien direct et important entre ces deux "Testaments" alors qu'un examen en profondeur fait apparaître de nombreuses divergences pour ne pas parler de contradictions.

 

 

 

Le Nouveau Testament est le livre des vérités révélées par le Christ à ses disciples et apôtres qui en transmirent le message à l'humanité entière.

 

 

 

L'Ancien Testament est donné comme le livre de l'Ancienne Alliance entre Dieu et Israël.

 

 

    

Ce peuple ayant ses raisons pour ne pas avoir reconnu que le Christ était Dieu, il paraît anormal, illogique de créer un lien direct et exclusif, en réalité artificiel, entre les deux Testaments.

  

   

 

Cette manière de penser s'établira définitivement vers le quatrième siècle; elle aura une importance considérable sur les formes et sur le fond que revêtiront au cours des siècles les diverses facettes de l'ésotérisme chrétien.

   

 

 

 

Source: Jacques D'Arès. Encyclopédie de l'ésotérisme 3. Les avatars du christianisme.  Paris: Jean-Pierre Delarge, éditeur. 1975.

 


Reply
 Message 11 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknameCausa_Nostra1Sent: 2/3/2006 7:03 PM

 

 

Au temps des Ptolémées, la ville d'Alexandrie avait pris, sur le plan intellectuel, la relève d'Athènes: on y retrouvait la Bibliothèque incomparable du Musée. 

 

Le grand hall de l'ancienne bibliothèque d'Alexandrie en Égypte. Reconstitution établie à partir de documents. Carl Sagan "Cosmos"

 

Toutes les philosophies, toutes les religions s'y donnaient rendez-vous: c'était le carrefour des idées et des systèmes. L’école d’Alexandrie a été un grand foyer gnostique et l'héritière de la pensée orphique et néo-platonicienne.

 

Au IIe siècle, Pantène y dirige une école analogue à celle de Justin, qui tient de l'université chrétienne par l'ampleur des matières enseignées. Là aboutissent les voyages et les recherches de Clément puisqu'il y trouve le maître et la lumière. De disciple, il devient maître à son tour. Grâce à lui, Alexandrie devient le berceau de l'hellénisme chrétien. Il prend, avant Origène, la direction de l'École d'Alexandrie. 

Clément d'Alexandrie est un des premiers théoriciens à avoir présenté le christianisme comme une philosophie, en cherchant à réconcilier les prophètes bibliques et les philosophes grecs.

     

 

Disciple de Clément, Origène a été l'un des plus grands théologiens de l'école d'Alexandrie. Il est l'auteur du schéma corps-âme-esprit, et le grand chef de file de la gnose chrétienne.

 

Des docteurs, Origène surtout et Cyrille, évêque, vont développer l'homélie, l'exégèse et la philologie sacrées. Cette école réintègre l’histoire de Jésus dans une lecture allégorique sans cesse renouvelée.

 

La fermeture des différentes Ecoles d'Alexandrie, y compris l'école hébraïque, par l'empereur Justinien en 529, supprimera officiellement tous les courants ésotériques condamnant ainsi en bloc les divers enseignements gnostiques, qu'ils soient dans le droit fil de la Tradition ou qu'ils constituent de sombres déviations.

 

 

L'ésotérisme va donc se réfugier ailleurs: par un retour aux sources à travers ceux que l'on appelle "les moines du désert". Le père incontesté de ce genre de vie est l’Egyptien Saint Antoine le Grand. Il sera bientôt suivi par Saint Pacôme, égyptien lui aussi, qui organise le monachisme communautaire comme cela se passait au premier siècle.  Ces hommes se séparent de la société pour se retirer dans des lieux déserts, le désert étant, dans la Bible, le lieu de l’épreuve purificatrice et de la rencontre avec Dieu.

 

 

Ce courant monastique sera à l'origine des grands ordres qui demeureront au cours des siècles les témoins et les gardiens de la Tradition. 

 

 

Source: Jacques D'Arès. Encyclopédie de l'ésotérisme 3. Les avatars du christianisme.  Paris: Jean-Pierre Delarge, éditeur. 1975.

 


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 Message 12 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknameEliakim__Sent: 2/16/2006 5:55 PM

   

Beaucoup d'ouvrages ont abordé ce sujet: le monde attendant un nouveau sauveur dans une ambiance de chaos, un monarque surgirait sur la scène publique comme du " néant ", un scénario qui s'apparenterait à celui de Jeanne d'Arc.

Ainsi Raban Maur, archevêque de Mayence rapporte au IXe siècle:

"Un des descendants des Rois de France règnera sur tout l'antique Empire Romain et il sera le dernier de sa race. Après avoir eu un règne des plus glorieux, il ira à Jérusalem, sur le mont des Oliviers, déposer sa couronne et son sceptre; c'est ainsi que finira le saint empire romain et chrétien"

La lecture des Centuries de Nostradamus n'établit pas formellement un futur "Grand Monarque", car il pourrait s'agir de n'importe qui: Henry IV, Louis XIV, Louis XVII...
L'analyse poussée ne peut se faire qu'en regroupant les quatrains qui mentionnent explicitement un "grand monarque"; mais il manque le principal, une analyse précise et concluante.
 
Les correspondances établies avec des révélations spirites alarmistes et surtout le site de Rennes-le-Château, capitale de la France occulte pour ne pas dire plus !... font l'objet de toute une littérature spécialisée qui ne peut, par sa profusion, qu'ajouter à la confusion.
 
Beaucoup de gens associent la légende du Grand Monarque à Nostradamus. Pourtant, cette légende remonte beaucoup plus loin dans le temps, puisque même l'Ancien Testament en parle.
 
Un site est consacré à cette prophétie:
 

 

 
 
 
 
 
 
 

 

" Et pourtant quelqu'un doit venir, quelqu'un d'inouï

que j'entends galoper au fond des abîmes.

La France de Dieu, le Royaume de Marie ne peuvent pas périr,

il faut qu'il vienne. Quand il paraîtra enfin,

quand il frappera à la porte des cœurs

avec le pommeau de l'Epée divine,

le réveil de tous les aveugles sera prodigieux ".


(Léon Bloy)
 
 

Reply
 Message 14 of 23 in Discussion 
From: MSN Nicknamelynx818_Sent: 2/20/2006 6:38 PM
 
Bonjour,
 
Nous pouvons supposer que si Jésus a bien existé, il a agit en conscience par rapport au judaïsme institutionnel, un peu comme Bouddha, en réaction à l'hindouïsme. Jésus s'exprime ouvertement et sans complexe par rapport aux lois judaïques rituelliques et mortifères. Jésus exprime un monde nouveau, une vision amoureuse de la Vie, souple et océanique, dénuée de peur et ouverte entièrement vers la compréhension et l'amour du prochain. Avec lui nous pénétrons dans un univers sans rituels, sans dogmes, sans obligations religieuses institutionnelles et artificielles. En exprimant cela, il est certain de faire venir à lui une réaction forte et brutale de l'institution religieuse en place, mise en danger dans ses prérogatives et avantages particuliers liés à sa fonction sociale.
 
 
 
 
 
Avec le recul de l'histoire, nous pouvons constater que cette courageuse tentative d'une conscience forte et quasiment socratique dans sa lucidité merveilleuse a malheureusement été un échec apparemment, le champ religieux institutionnel n'a jamais peut-être été aussi fort et conservateur qu'actuellement dans les sociétés humaines. Gardons néanmoins en mémoire la trace lumineuse d'humanité laissée par cet homme intègre et si émouvant de transparence et de vérité.

Amicalement,
Lynx
lynx818
 

Reply
(1 recommendation so far) Message 15 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknameMyriam_MesraimSent: 2/27/2006 7:38 PM
 
   
 
 
 
Oui, même si une ère zodiacale commence et se termine, du point de vue astronomique, il n'en va pas de même des institutions humaines, des structures établies... L'ancien monde est condamné mais il ne veut pas pour autant céder la place. Ainsi les Hébreux attachés au Bélier ancestral, à Sabaoth, le Dieu "des armées", qui imposait sa Loi par le fer et le feu, ont farouchement combattu le Dieu d'Amour des chrétiens, le Christ de l'ère naissante des Poissons, qui dérangeait leurs dogmes et leurs certitudes.
 
 
 
 
 
 
 
 

Reply
 Message 19 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknametilyonSent: 2/28/2006 11:45 AM
 
     Sans le M O T
 du V E R B E, c'est-à-dire la Foi de la Connaissance, l'Homme n'aurait aucune existence consciente.

Reply
 Message 20 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknameFleur-de-Lys-6Sent: 3/5/2006 9:49 AM
Bonjour
 
Il faut noter que ceux qui écrivirent à l'origine la Bible n'avaient pas l'intention de donner aux hommes la vérité sous une forme accessible aux plus ignorants. Rien n'était plus loin de leur pensée que d'écrire "un livre ouvert de Dieu".
Les grands occultistes qui écrivirent le Zohar sont très affirmatifs sur ce point. Les secrets de la Thorah ne devaient pas être mis à la portée de tous, comme le montrera la citation suivante:
"Malheur à l'homme qui ne voit dans la Thorah (la loi) qu'une simple narration et des mots ordinaires!
L'évangile de Jean est le plus ésotérique de tous les évangiles; les évangiles sont des formulaires d'initiations qui décrivent les expériences par lesquelles doivent passer les élèves.
 
Croire que l'Occident n'a point de tradition ésotérique est inexact; si Pierre a reçu les clés de l'église, c'est à Jean qu'il faut aller pour l'enseignement ésotérique; celui-ci a toujours été transmis jusqu'à nos jours; il n'est pas besoin d'aller dans des contrées lointaines pour chercher cet enseignement. Il y a toujours des Initiés!
 
N'oublions pas que c'est la "naissance" du Christ intérieur , de notre Christ qui nous fera approcher de la Lumière et qui nous affranchira de tous textes en nous dévoilant la Vérité.
 
Bonne journée

Reply
 Message 23 of 23 in Discussion 
From: MSN NicknamemariemadeleineSent: 1/14/2009 7:26 PM

 

 

 

 

 


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