Société pour l'étude de la Tradition

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Sources:
Jacques d'Arès. Encyclopédie de l'ésotérisme 1. Mythologies. Paris: Editions du Jour, 1974. pp.95-109
Jean-Michel Angebert. Le livre de la Tradition. Genève: Editions Robert Laffont, 1972. pp. 59-75

On découvre une communauté d'idées extraordinaire entre les légendes finlandaises, islandaises et germaniques, donc sur une grande aire géographique. La mythologie est pratiquement la seule empreinte qui subsiste de cette civilisation et elle se présente dans le livre sacré de ces peuplades, l'Edda.

L'Edda, recueil tardif de traditions orales séculaires provient de l'Islande, de cette île que certains n'ont pas hésité à assimiler à l'antique Thulé, cette fameuse cité légendaire. L'Islande, ayant subi très peu de transformations sur le plan historique, on peut penser que ces textes reflètent d'une manière exacte les origines de ces peuples.

Dans la mythologie scandinave, il existe deux groupes de divinités. Le premier groupe - les Ases - est lié aux forces cosmiques, au ciel; le second - les Vanes - aux forces telluriques, à la terre. Les dieux principaux des Ases sont Odin et Thor.

L'Edda représente parfois l'univers sous la forme d'un arbre immense, c'est le frêne ou le chêne Yggdrasil. Cet arbre, comme tous les arbres sacrés, lien entre le ciel et la terre, symbolise le monde dans son devenir.

La demeure des Ases communique avec la terre par un pont sous la figure de l'arc-en-ciel. Ce symbole de l'arc-en-ciel, lien entre la divinité et la terre est le moyen pour l'homme de comprendre ce qu'est la richesse de la lumière. L'arc-en-ciel est la décomposition du rayon lumineux, essence même du divin.
Odin est vraiment le roi de ce monde divin siégeant dans l'Asgard, château inaccessible. A ses côtés prend place le terrible Thor tenant en main le marteau.

Dans les sagas nordiques qui nous content des récits terribles et merveilleux, on retrouve les grands thèmes soulevés par la tradition primordiale, éternels archétypes présents chez tous les peuples issus de la même origine, où l'on voit la lance toujours associée au Graal.

Les héros sont ceux qui ont eu sur la terre toutes les qualités guerrières, mais à la condition que ces qualités soient en même temps des qualités de chevaliers. C'est l'idée que reprendra Wagner avec Siegfried.

Ceux-là, à condition d'avoir accompli leur devoir, seront élevés au rang des dieux et seront admis à goûter l'hydromel, la liqueur qui les fait devenir des dieux. La conception nordique de la vie porte l'homme à se dépasser dans un éternel combat avec lui-même. L'hydromel est la source de toute inspiration puisqu'il s'agit de la connaissance primordiale réservée à ceux qui boivent à la coupe sacrée, le Graal.

Le roi des dieux, conformément à l'ésotérisme traditionnel doit son haut rang à l'initiation. La saga ajoute encore qu'Odin possédait le pouvoir de clairvoyance: son oeil unique est assimilable au chakra frontal. Odin pourrait être l'équivalent d'un Hermès Trismégiste ou d'un Moïse. On lui attribue, par exemple, la révélation de l'écriture, les runes. C'est ce que l'on attribue également à Hermès, à tous les instructeurs des peuples, inspirés par Dieu.

En dehors de l'Edda, il reste de la civilisation germanique et nordique des vestiges que l'on appelle les pierres runiques. On dispose d'un certain nombre de ces pierres recouvertes de signes se rapprochant de la plupart des signes des écritures anciennes. Ils sont le plus souvent tracés sur, ou autour d'un serpent, animal souvent représenté sous la forme d'un ouroboros, symbole du Temps, commun à toutes les civilisations.
Le cercle de l'alphabet sacré où s'inscrit toute connaissance, comporte originellement seize signes. Les runes secrètes sont les voyelles primitivement jamais écrites.

On considère que les runes n'ont pas vraiment constitué une écriture, mais un système de transmission de messages. Elles servaient surtout aux rites culturels et magiques. La tradition secrète des runes est associée aux processus bio-énergétiques. Les exercices runiques nous aident à absorber les vibrations telluriques et cosmiques de très courte longueur d'onde. Les postures runiques transforment notre corps en une sorte d'antenne et nous-mêmes devenons une spirale de transformation.

"Lorsque les Aryas descendirent du Pays des sept fleuves, d'où ils furent chassés par les glaces, pour imposer la Loi du Manou dans les territoires de Hind, le Soleil quittait la maison des Gémeaux pour pénétrer dans celle du Taureau" R. Montaigü

Le "Crépuscule des Dieux" rappelle la tradition des cycles de l'humanité, présente dans les textes védiques. Pour de nombreuses traditions, le séjour des dieux se trouve au Nord.

Peut-on retrouver les clefs de la porte des mystères du Nord?

Oui, c'est un fait. La mythologie nordique s'enveloppe de cette brume tenace et glacée car les dieux maudits sont ignorés, perdus dans les brumes du Nord. D'où la nécessité de ne pas lire l'Edda comme une Bible, de ne pas chercher dans la mythologie nordique autre chose que des images, des symboles et des récits. Une des grandes leçons de cette mythologie, parfois si incohérente ou confuse, est peut-être le refus de briser l'unité profonde de la vie. Les dieux du Nord peuvent se montrer souvent terribles mais ils restent avant tout fabuleux.

Le paganisme nordique a mieux résisté aux assauts étrangers que le paganisme méridional. Sans doute, parce qu'il a été vaincu plus tard. Cette lumière dont resplendit la tradition "classique", rend un peu plus ténébreuse l'ombre qui entoure les légendes "barbares". Cette opposition a contribué à défigurer un héritage qui reste à la fois méconnu et rejeté. Mais il existe une indéniable similitude religieuse entre le monde scandinave et le monde hellénique, entre l'univers germain et l'univers romain.

Sur la terre d'Islande, que l'on peut nommer l'île sacrée du Nord, va surgir une prodigieuse littérature héroïque et mystique. Ces récits que l'on nomme sagas et où s'entremêlent les batailles sanglantes et les navigations hasardeuses sont désormais de mieux en mieux connus.

Le crépuscule des dieux évoque à la fois le combat final où périssent la plupart des Ases et des Vanes. Cette ultime évocation des dieux maudits s'ouvre sur la mort de Balder. Mais, presque seul de tous les dieux, il va renaître. Et son retour parmi les dieux et les hommes marque l'éternel triomphe de la vie.

Pour aborder la mythologie nordique, il faut déjà posséder la foi. Non la croyance en un dogme, mais un élan vers un ailleurs que les anciens situaient dans cette ultima Thulé, aux limites septentrionales du monde connu.

Aborder l'univers spirituel nordique, dont la mythologie n'est qu'un aspect, ne saurait être une curiosité mais une découverte et une quête. Alors s'estompe la rigoureuse frontière entre les dieux, les héros et les humains.

Pouvez-vous m'expliquer la signification du sacrifice d'Odin? Dans quel contexte et pourquoi?...

Odhinn va se sacrifier pour retrouver le secret des Runes. Pendu aux branches d'Yggdrasil, l'arbre du monde, il recevra en récompense la magie des Runes. La pendaison symbolise la suspension générée par les énergies cosmiques, les branches de l'arbre, toutes celles qui viennent d'en haut. Suspendu aux énergies cosmiques et pénétré par les énergies telluriques pendant 9 jours (pour les 9 mondes), Odhinn devient le canal et le support de l'énergie de vie.

C'est une parabole de l'initiation chamanique. Dans une initiation chamanique, la souffrance est à la fois un moteur et un fil conducteur. Le sacrifice d'Odhinn lui permet d'acquérir la connaissance des Runes et par là montre à ses "adeptes" (ceux qui veulent suivre son chemin) quelle est la route qui mène à cette connaissance.

Les Runes ont ensuite été transmises aux hommes qui surent, comme Odhinn, comprendre leur place dans le monde. Ils furent les premiers initiés, les premiers chamans, sorciers, bardes et guides des hommes.

Comme tous les peuples tribaux de cette époque, les ethnies nordiques vivaient en fonction de la nature. Leur mode de vie suivait les saisons. Le froid de l'hiver endurcit les hommes car ils doivent se battre pour survivre.

Dans la tradition nordique, le sacrifice n'est pas toujours perçu comme un acte sanglant et meurtrier mais comme un acte de don gratuit. Ce don qu'Odhinn doit faire pour sacraliser sa vie est finalement un don qu'il se fait à lui-même, de lui-même. Cela exprime la volonté de se sacrifier par choix personnel, un sacrifice librement consenti.

Comme tous les alphabets sacrés, l'origine des Runes se perd dans la nuit des temps. Si l'on s'intéresse à la mythologie nordique, on trouve cependant des indices sur l'histoire des Runes: elles seraient reliées aux forces primordiales de la création.

Au commencement, l'écriture runique était réservée aux initiés. Le travail magique et la pratique posturale étaient partie intégrante de la science des Runes car c'était un art sacré.

Ensuite, vint une époque de vulgarisation où on attribua un son à chaque lettre. On se servit de l'écriture runique pour tous les usages profanes comme l'attestent les stèles et les objets gravés que l'on a retrouvés en bon nombre.

L'étape suivante se fit lors des conquêtes et invasions diverses des gens du nord. Les runes furent exportées dans d'autres pays et des alphabets "secondaires" sont apparus. Le futhark anglo-saxon en est l'exemple le plus frappant.

L'alphabet runique ancien est composé de 24 caractères et d'une rune vierge. Ces signes sont rangés en trois familles de huit. Chaque famille ou AETT donne son explication du monde et nous enseigne un certain regard à porter sur la vie:

* la première famille est l'AETT de Frey. C'est le monde de la conscience de l'être humain en lui-même: Savoir.

* la seconde est l'AETT de Heimdall. C'est le monde intermédiaire entre les hommes et les dieux: Pouvoir.

* la troisième est l'AETT de Tyr. C'est le monde des forces divines : Faire.

La rune blanche indique le Tout ou le Rien. C'est pourquoi elle représente le destin.

Il est bon de savoir que le monde archétypal ou monde symbolique est un monde vivant.. Les Runes sont des archétypes de mutations, de transformations. Le but est d'amener le chercheur à prendre conscience de ces énergies et de lui apprendre à s'en servir de manière correcte.

La magie de la lumière du Nord vous ouvrira une porte vers un autre monde, vers la lumière qui masque le grand secret des Runes. C'est une voie d'action et de mutation où il faut se battre contre soi-même, contre ses peurs. La voie du guerrier exige une certaine discipline: c'est un travail à faire sur soi.

Dans les mythes et les légendes des peuples, il est fait mention d'une terre, située au Nord du monde, protégée par une barrière de glace et de brouillards: Thulé.

La mythologie hindoue fait allusion à l'Ile Blanche, située dans les lointaines régions boréales et considérée comme la "terre des vivants", ou "le séjour des Bienheureux". L'enseignement traditionnel a toujours affirmé l'existence d'une race spirituelle élevée à un niveau de conscience cosmique. Pour certains, cette première race est celle des "grands transparents" qui vivent dans la Terre de Lumière.

Pythéas, le Massaliote, reste le seul navigateur connu de l'Antiquité qui soit allé jusqu'à Thulé.

Mais qu'a-t-il découvert ensuite?

Thulé découverte, sans doute contournée, Pythéas semble avoir atteint le bout du monde. Il a franchi le cercle Arctique. Au-delà, vers le Pôle, ce n'est plus que brouillard, glace, néant. Thulé restera pour longtemps la dernière terre septentrionale reconnue. D'où ce nom même d'Ultima Thulé.

Les prophéties bibliques de Jérémie font référence à un basculement de l'axe polaire (Jérémie I, 13-15):

"La parole de l'Eternel me fut adressée une seconde fois en ces mots: Que vois-tu?
Je répondis: je vois un chaudron bruyant incliné dont le contenu penche à partir du Nord."

Dans la mythologie scandinave, on retrouve la même image:

"A l'origine, il y avait le Chaos. Un gouffre insondable de glace et de givre, au Nord, d'où coule une source appelée Hvergelmir, qui signifie chaudron bruyant." Les Eddas scandinaves révèlent que Hvergelmir a basculé pour laisser couler les rivières originelles, les Elivâgor. Cette image du Chaudron renversé évoque sans doute le basculement de l'axe polaire, qui aurait déclenché la glaciation.

Lors d'une de ses premières expéditions polaires, l'amiral Byrd découvrit des troncs d'arbres exotiques pris dans la glace des icebergs, des restes fossilisés de magnolias, de figuiers, de palmiers, de fougères arborescentes, prouvant l'existence d'un climat tropical avant la glaciation de Würms III.

L'humanité se souvient d'un paradis perdu, d'une initiation primordiale et transcendante suivie d'une chute. Les anciens situaient l'Age d'or dans les îles du Nord du monde, l'Ultima Thulé des marins grecs comme Pithéas, Thual, la Terre du Nord où s'enracine la tradition indo-européenne. Cette île mystérieuse, beaucoup ont voulu la situer avec précision sur la carte, sans d'ailleurs très bien comprendre que l'Ultima Thulé est, même au temps de Pythéas, un symbole spirituel bien plus qu'un lieu géographique.

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