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La Rose Croix d'Or se dit l'héritière directe de la tradition rosicrucienne des XVIIème et XVIIIème siècles. Il n'en est rien. Le "Lectorium Rosicrucianum" a été créée en 1924 par le hollandais J. Van Ryjcken-borgh et son égérie Catharose de Petri. Antoine Gadal, élève de Deodat Rodé, a découvert des vestiges et l'âme cathare dans l'Ariège. Il devient le premier président de la branche française de la Rose Croix d'Or.

La croissance est rapide après la guerre 39-45. L'organisation aurait 15.000 actifs dans le monde (dont 3.000 en France) répartis dans 34 pays. Le centre mondial est resté à Harlem (Pays-Bas), patrie du fondateur.

Chaque Section Nationale est dirigée par un bureau élu. Un directoire de 13 membres (dont un français) assume la direction. A la tête de la pyramide, la "Direction spirituelle Internationale" paraît être confiée à d'une dizaine de membres inamovibles. Les principaux Centres du monde francophone sont : la Courneuve (centre administratif) château de la Haye (Rouen), Gignac (Montpellier), Ussat (Ax les Thermes), Caux (Montreux) et Montréal.

L'éthique de la Rose Croix d'Or s'avère particulièrement complexe et mystérieuse. Elle n'a rien à voir avec celle de l'AMORC. En 1962, Van Ryjcken-borgh et de Pietri lancent à Wiesbaden un appel solennel à tous les hommes pour suivre la "Transfiguration"�?(la "renaissance de l'âme") selon un processus compliqué marqué par 21 degrés d'initiation.
Les sept premiers s'avèrent un peu connus, soit :
- le stade préparatoire (prendre conscience de la "Cartographie initiatique"),
- le stade probatoire ("découvrir les "faux semblants"),
- le stade confessionnel (émergence de la conscience),
- les 4 stades suivants amorcent la construction de l'être, "âme immortelle" ;
les quatorze derniers sont totalement secrets.

La philosophie du "Lectorium" présente un syncrétisme touffu de nombreuses écoles de pensée : la Kabbale, l'Alchimie, des lambeaux de cultures hébraïque, chrétienne, orientale, voire la dialectique hégélienne�?et surtout du Catharisme. Le tout dénote un pessimisme profond sur l'homme et sur le monde : "Rien n'est bon sur cette terre", écrivait Jean Van Ryjckenborgh, "personne n'est bon, pas même un seul". L'homme est un "microcosme", c'est-à-dire le reflet de la volonté divine ; mais il a oublié sa vraie nature et erre dans un monde étranger et pervers. Par la prise de conscience de la "Gnose", c'est-à-dire la connaissance absolue de la nature, de l'homme et du divin, il parviendra à sa régénération totale.

La symbolique très connue et très ancienne de la Rose et de la Croix est adaptée comme suit par le fondateur de la Rose Croix d'Or :
- Le bras vertical de la Croix c'est le "monde d'en haut" et le bras horizontal le "monde d'en bas". La Rose représente, elle, l'étincelle divine qui doit illuminer le cœur de l'initié�?
- Le "monde d'en haut", c'est le royaume de l'Homme véritable, celui de la fusion avec Dieu, avec la Lumière.
- Le "monde d'en bas", c'est le monde "dialectique" disent les initiés, c'est-à-dire celui de l'exil actuel, mauvais par nature, où règne l'opposition des contraires : beau / laid ; bien / mal ; amour / haine�?

Les morts, avant la réincarnation, doivent passer par le monde aliénant de la "sphère réflectrice", là où prennent forme les constructions mentales qui aident les hommes à vivre : paradis, églises, écoles philosophiques�?Les "élus" (les Cathares disaient les "parfaits") purifiés par deux sortes de sacrements (le Consolamentum et l'Endura), copiés sur les Cathares, passeront dans ce que d'autres appelleraient un Purgatoire pour aller connaître la pleine Félicité de "Shamballa" dans "l'île d'Isis" au cœur d'un mythique "désert de Gobi" �?/FONT>

Le candidat initié pourra réussir son cheminement grâce à trois champs de rayonnement de la Lumière, les "Monades" soit "l'Homme, l'Ame, l'Esprit", ce qui pour d'autres pourrait rappeler une autre Trinité. Pour les adeptes tout le Cosmos est vivant ; donc d'autres êtres existent ailleurs et les extra-terrestres ne sont pas une utopie.

La Rose Croix d'Or ne nie pas le Christianisme ni Jésus Christ, mais le message a été déformé : il n'annonçait pas la Rédemption des hommes par l'Amour, mais la fin de ce Monde, lequel devait s'achever en 2001�?par la bataille d'Harmaguedon en Méditerranée, les hommes étant pervertis par "les trois esprits de l'Apocalypse" (Etats, Eglises, monde de la Manifestation). L'Evangile de Jean, ouvert au chapitre de l'Apocalypse, est présent dans tous les Temples de la Rose Croix d'Or.

In fine, les hommes transfigurés grâce aux radiations du "Logos" entreront enfin dans la Terre Promise.

Il nous faut bien sûr revenir sur terre�?Notre éthique laïque nous commande de ne pas juger le message et de nous en tenir aux faits.

Le premier constat est celui de l'extraordinaire et fascinante imagination du fondateur. (Il est d'autres conteurs magiques, en particulier un certain Ron Hubbard�?.Mais le conte est un refuge dangereux, d'autant plus que l'organisation tend à marginaliser le postulant dès le début et cela dans le moindre détail. Le candidat doit :
- accepter une nourriture végétalienne,
- renoncer à consommer tout alcool et tout narcotique,
- ne pas porter peaux et fourrures,
- éviter la télévision et les expressions audio-visuelles,
- rompre tous liens avec la vie antérieure à l'adhésion, avec lettre de démission,
- prévoir un rituel mortuaire pour permettre le détachement de l'âme,
- obéir sans esprit critique à la hiérarchie...

Ecole internationale de la Rose-Croix d'or
Propriétaire de deux châteaux. Le premier, dénommé château de la Haye, situé sur la commune de Guerville (Seine-Maritime), comporte appartements, salle de réunions et salle de prière. Valeur: 3 millions de francs. Le second, le château Tourtel, édifié à Tantonville (Meurthe-et-Moselle), est agrémenté d'un parc de 15 hectares. Estimation: 2,5 millions de francs.

Le Lectorium Rosicrucianum de Haarlem ou Rose Croix d'Or
est un mouvement christique et gnostique.

Il est aussi appelé " École spirituelle de la Rose-Croix d’Or " Il a été fondé en 1924 à Haarlem (Hollande) par deux frères Z.W. Leene et J. Leene, (Jan van Rijckenborgh). Ils étaient membres de l’Association Rosicrucienne Max Heindel et y occupèrent des postes de responsabilité. Ils dirigèrent l’Ordre en Hollande. Suite à un "pèlerinage spirituel", ils décidèrent de se séparer de l’Association Max Heindel et créèrent en 1924 la Rose-Croix d’Or ou Lectorium Rosicrucianum, à Haarlem, aux Pays-Bas, où ils rencontrèrent en 1930 Mme H. Stok-Huizer, (Catharose de Petri). Dans le "jardin des roses", à Albi, ils entrèrent en contact avec A.Gadal en 1956. Cette rencontre aboutit à la triple alliance de la Fraternité du Saint Graal, des Cathares et de la Rose-Croix. Gadal se joignit à cette école spirituelle et en présida plus tard la section française en devenant le premier président du Lectorium Rosicrucianum France. " La Gnose ", disait Gadal, " est la connaissance de tout ce qui touche à Dieu, à Jésus-Christ, au retour à la vie divine. C'est la synthèse chrétienne de toutes les philosophies de la délivrance éparses dans le monde avant la venue du Christ ". Comme toutes les traditions spirituelles, la Gnose considère le monde comme une illusion, une pseudo création instable, imparfaite. La seule réalité est Dieu. L’enseignement du Lectorium Rosicrucianum est assez complexe. Le thème principal en est la Gnose, une connaissance basée sur l’illumination de la transfiguration. Il intègre aussi des valeurs venues de l'essénisme, du catharisme, du manichéisme, des cultes à mystères de l'Égypte antique, et même de l'hindouisme.

Jan van Rijckenborgh

Conference Centre - Sutton

Il est possible de prendre contact avec l'Ecole de la Rose-Croix d'Or au travers des conférences publiques organisées régulièrement dans de nombreuses villes.
Les personnes ayant déjà assisté à une conférence publique et souhaitant garder un contact avec la Rose-Croix d'Or peuvent devenir membre du Cercle Rosicrucien. Ils seront alors invités à des soirées-rencontre sur les grands thèmes de l'enseignement spirituel et aux services de Temples de la Rose-Croix d'Or ouverts aux intéressés qui ont lieu une fois par mois.

Les membres du Cercle rosicrucien qui souhaitent réellement s'engager sur le chemin de la Rose-Croix peuvent suivrent un cycle d'exposés offrant une présentation complète de l'enseignement de la Rose-Croix d'Or sur 7 soirées. Il peuvent ensuite devenir membres de la Société Rosicrucienne, qui leur propose des activités proches de celles des élèves et leur permet de se faire une idée précise de la méthode employée par la Rose-Croix. Les sociétaires peuvent alors devenir Elèves.
Les cotisations sont de 24�?par an pour les membres du Cercle Rosicrucien et de 24 �?par mois pour les Sociétaires.

L'intervention du Christ est éternelle.

En tant qu’activité du Logos, elle n’est pas limitée dans l’Histoire,
Jésus-Christ est la nouvelle impulsion de ces forces éternelles, c’est le salut proposé dans l’existence terrestre.
Quand l’homme veut répondre à l’appel divin, il doit commencer par se relier, dans le champ matériel, à un principe médiateur de la Nature Originelle, au principe-âme. C’est ce que nous appelons " Sang du Christ ". La Hiérarchie Divine est fortement liée par le Sang, (les sept aspects de l’âme), avec ceux qui errent sur Terre. De l’état préparatoire au chemin, l’état Jean-Baptiste, elle veut les faire passer à l’état d’Âme vivante, l’état Jésus, puis, par cette Renaissance, en les nourrissant des forces christiques, de leur faire atteindre l’état Christ. Les écoles spirituelles, formées d’hommes travaillant à leur renaissance, participent à l’action du Corps Vivant.

La Trinité transcendante, Père, Fils, Esprit Saint, engendre toutes les créatures.

Les trois principes divins, la Volonté divine, le Père, la Sagesse divine, le Fils, l’Activité divine, l’Esprit Saint, sont présents dans les créatures par lesquelles ils se manifestent. Ils peuvent se réveiller si les trois foyers de conscience, les sanctuaires de la tête, du coeur, et du bassin, du temple intérieur, retrouvent leurs facultés primitives.

Dans le foyer de conscience, ou sanctuaire, de la tête, le corps mental doit refléter l’Esprit Eternel.
Dans le foyer de conscience, ou sanctuaire, du coeur, le corps du désir doit manifester l’Âme Eternelle.
Dans celui du bassin, le corps physique et son double éthérique doivent extérioriser l’Homme Immortel.

Les trois sanctuaires sont reliés entre eux par un courant spirituel dans la moelle épinière, ( le feu du serpent ).

L'Ecole de la Rose-Croix d'Or comporte sept aspects.

Ils correspondent à sept phases de croissance intérieure, à sept marches qui conduisent le chercheur de l'état de conscience terrestre à l'état d'homme vrai, grâce à un enseignement qu'il doit intérieurement comprendre et tenter de mettre en pratique dans sa vie quotidienne.

Dans la première phase, l'élève doit saisir ce qu'il cherche si intensément, la cause profonde de son désir du salut qui provient de la présence en lui d'une étincelle de Lumière originelle. Il découvre que l'Enseignement gnostique n'est pas seulement une philosophie, mais également une force concrète qui dynamise sa compréhension et nourrit son aspiration.
Ce qu'il pressentait de la vérité se mue en une connaissance claire, un discernement qui lui permet de discerner son chemin au milieu de toutes sortes d'illusions et de faux-semblant.
Dans une phase suivante, l'élève est poussé à un nouveau comportement.
La purification et le renouvellement de la pensée, du désir et de la volonté orientés sur le but, contribuent faire renaître un nouveau Principe de Conscience. L'idée du véritable état humain est acceptée, assimilée, mise en pratique.
Dans la troisième phase, l'élève est placé devant le grand processus de transmutation intérieure ou "renaissance de l'âme". À mesure que la nouvelle conscience - l'Âme nouvelle - croît en lui, l'influence de l'ego diminue en fonction d'un travail sur soi intelligemment mené.
L'élève peut alors entrer dans la quatrième phase, la phase alchimique de la reconstruction de l'âme immortelle , l'état originel de l'Homme vrai.
Dans les 5^ème, 6^ème, et 7^ème phases s'ouvre pour lui la période de la réalisation. Relié au Champ de rayonnement de la Rose-Croix d'Or, il gravit, en fonction de son aspiration et à son rythme, les marches de la transfiguration. Il s'agit là des aspects les plus intérieurs de l'Ecole des Mystères.

Le processus s'accomplit pour chacun en totale autonomie. Là, pas de supérieurs occultes, ni de maîtres "cosmiques", ni de "voyages dans l'astral", mais des groupes d'hommes et de femmes unis dans leur recherche sincère de la Vérité.

http://www.marioduguay.com/en/products.php?prd=151000126&cat=1192774494&page=7

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